怎么才能做到明辨是非
“明辨是非”这四个字，看似容易，实则真正能够做到的人极少，因为真实的生活不会像电视里一样黑白分明。
每个人都会怀着自己的立场说话做事，再加上众口纷纭的评论——只有小部分人是坏的，但却有大部分人是容易被这些人影响视听的。大众往往容易站错队，因为大众的价值判断受到情绪的影响极大，大众是不理性的。而那不义之人才会毫无负担地用卖惨、暗示等种种方法蓄意煽动大众的情绪。看看每次社会上出事，那个哭得大声的、显得可怜的人，往往就能让看客们忘记了分析真正的道理、对错。
这种现实情况下，能保持耳目清明，独立判断出是与非，是很难的。
聪明会读书的孩子，也不见得就能够在长大后看得清世事。好赖不分，被人哄骗的，不在少数，很多人糊涂中也就过完了一辈子。
有的是父母本来就没有端正的三观，扭曲的价值取向影响了孩子。有的是父母本就单纯，自己做不到什么世事洞明皆学问。也有的就是父母少了教诲。
尽管如今大部分教育发生在学校里，但学校往往只能教育孩子的智识，却难以教会孩子如何在复杂的社会中，做到心中有一杆自己的标尺，如何不是只听人口舌，而自己透过表象去看透人的行动和意图，真正甄别哪些事是该做的，哪些人是该信的。
那么人为什么要做到明辨是非呢?这里牵涉到一个根本的哲学问题，即人为何要寻求道德，这个问题千百年来争论不休，暂且搁置不谈。我们只说明辨是非对于个人自身的好处：一个明辨是非的人，才能在进入社会后，选择好与自己同行的人，做对的事，被对的人认可，从而躲避许多灾祸。
真实的生活并不完美，我们每个人都需要在生活中忍受一些苟且之人事，但能在这个过程中清醒地认识到究竟是怎么回事，就格外重要——我们知道自己忍受了什么，而不是被纠缠其中。
明辨是非很难，靠阅读能够得到的提升有限，天资过人的人或许可以靠自身悟出一些，大多数人需要有人教导和指引。
我们需要在一件一件真实的社会事件中，去认识这个社会上的人人事事，习得认识他们的视角和方法。这些经验式的方法，以及在这些方法背后的价值取向，早晚会被成年后的子女所需要。而这就是家庭教育的意义所在。
一个人的一生中，会被这种“明辨是非”的能力影响的事情很多，交友和择偶就是其中两项。
一种情况是对方本身是个明辨是非的人，与这样的人交往是很愉快的，无论你们的关系能够走入多深，至少两个能够明辨是非的人在一起，一定的信任基础很容易建立，关系也很容易能够彼此助益。
当然世上没有一件事是绝对的，没有人能够做到永远明辨是非，总有糊涂的时候，此时，身边有这样的友人，能够帮你清醒头脑，让你重归清明。
另一种情况是对方或许不是一个足够明辨是非的人，但你出于某些特别的原因，愿意包容ta。此时，你自身明辨是非的能力，能够帮你决断你的包容应当到什么程度为止，哪些时候你应该做出提点和自我维护。
世人爱说难得糊涂，其实只有有能力明辨是非的人，才有能力选择什么时候可以“难得糊涂”。
在以前的推送里我曾经开玩笑提过，“三观正是可以保命的。”此非虚言。尽管听起来似乎很无趣，但价值取向是指引我们做出选择的东西，它甚至可以影响我们的情感。最终，我们欣赏什么样的人，被什么样的人所吸引，认为自己应当和什么样的人组建家庭，都是蕴涵了价值取向在背后的一系列选择与决定。
当然价值取向也并非是光靠认知就能调整的，它需要足够高的自尊水平在背后予以支撑——给孩子足够高的自尊水平，正是家庭教育的另一个重要意义所在。
明辨是非能够让我们理解世事，但与想象中不同的是，人们不会因为“知道一件事不够好”，就不去做它，甚至不会因为“知道一件事会伤害到自己”，就不去做它。
这时发挥作用的，就是自尊水平了。自尊水平高的人，发自内心的相信“我有价值”、“我有能力”，所以“我相信自己的价值判断”、“我有能力坚定于自己的价值判断”。自尊水平升高的主观感受，就是越来越难容忍不够好和会伤害到自己的人事。
“情理”这个词，在中国文化中有着特殊的地位。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”——年少时心高气傲，仗着常被人夸赞几句“早慧”，对这句话多有不屑，而今才对个中含义略略体会过了一二。
现在的我在生活面前早已变得更为谦卑：谦卑是我喜欢的，因为在谦卑中人是敞开的，才刚刚准备好让更好的事物进入自己的体内。
还在春节假期中，不妨试着和家中长辈攀谈，聆听他们看待世故人情的角度，或许能够从中令你获得一些启发也说不定呢。
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