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岳飞是个什么样的人

2023-02-08文化阅读 0

岳飞是一个极为重视孝道,务实,军事天赋极高的人。

1、岳飞是一个极为重视孝道之人。

岳飞虽然痛恨金国对宋朝的侵略,仇恨金军肆意杀害自己的无辜同胞,恨不得立时从戎抗金,但是他家中还有一个年迈的老母亲,这成为他投军的最大阻碍。

2、岳飞是一个很务实的人。

在国家存亡之际,他不像其他官员追求奢侈的生活,一直都是粗茶淡饭。岳飞自己过着艰苦的生活,但是却不妨碍他对自己的属下大方。

3、岳飞是一个军事天赋极高的人。

岳飞自幼聪慧,且负有气节,自小就对兵书充满兴趣,少时喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等。岳飞参军,最开始就是靠自己的勇猛才一步步累积军功,直到后来坐上高位的。

人物生平:
1、三次投戎

北宋崇宁二年二月十五日,岳飞出生于河北西路相州汤阴县(河南汤阴县)的一个普通农家。传说岳飞出生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,故父母给他取名飞,字鹏举。

宣和四年,童贯、蔡攸兵败于契丹,河北官员刘韐于真定府(河北正定县)招募“敢战士”以御辽(一说是为征辽)。岳飞应募,经过选拔,被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱,岳飞请命前去除害。岳飞表现突出,带领百骑骑兵,用伏兵之计,生擒二贼以归。

同年,岳飞的父亲岳和病故。岳飞辞别刘韐,离开军队,赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年,河北等路发生水灾,岳家生计艰难,岳飞为了谋生,前往河东路平定军(山西平定县)投戎,充当骑兵效用士,不久被擢为偏校。

宣和七年,金灭辽之后,便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓,即宋钦宗,次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封,宋钦宗用李纲守卫京城,但最终还是选择求和,供奉了大批金银,许割太原、河间、中山等三郡于金。

2、初露峥嵘

靖康元年冬,康王赵构到相州,于十二月初一日开河北兵马大元帅府,岳飞随同刘浩所部一起划归大元帅府统辖。刘浩为元帅府前军统制,构命他南趋濬州(河南浚县西北)、滑州(河南滑县)方向以作驰援开封的疑兵,自己则率领元帅府主力北上大名府。

岳飞奉刘浩的命令,带一支三百人的骑兵小队往李固渡进行侦察,在侍御林与金兵遭遇,岳飞杀死敌将,击退金军。在滑州南的遭遇战中,岳飞奋勇当先,又以百骑杀败金军。两次小战,岳飞的勇敢和武艺便得到显露。
3、再归宗泽

李纲罢相后,东京开封府的留守宗泽就事实上成为抗金的中心人物。宗泽和北方的民间自发抗金武装建立了广泛的联系,收编了号称百万人的大军,积储了足供半年食用的粮草。宗泽委任王彦作为领导,带领岳飞及其部下。岳飞和王彦难以共事,便决定率领部伍南下东京开封府,再次接受宗泽的领导。宗泽珍惜岳飞的才干,体谅他的爱国之心,原谅了岳飞的违反军纪(指率队离王彦之事),留在营中听候差遣。
4、开封弃守

上年八月开始南侵的金军,于是年正月又先后攻下徐州、淮阳、泗州,进袭扬州。二月初三日,南迁扬州的宋高宗得到金军攻陷天长军(安徽天长)的消息,惊慌失措,落荒逃至杭州。五月,苗刘兵变被镇压后,高宗移驾建康。就在高宗移驾建康时,杜充借“勤王”之名,行脱离危险之实,准备离开开封,前往建康。岳飞于六月下旬刚回军开封,就接到杜充南撤的命令。岳飞向杜充苦谏,杜充不听。岳飞无奈,只得率军随之南下。开封随后于次年二月陷落。

5、收复建康

建炎四年五月初,岳飞在建康南面的牛头山扎营,在夜间以百人敢死队骚扰金军,金军伤亡甚大。完颜兀术接连受到打击,准备放弃建康,先在城中大肆杀掠和破坏,然后从建康西北的靖安镇(亦称龙湾)向北岸的宣化镇渡江。岳飞领骑兵三百、步兵二千冲下牛头山,大破金军,进据建康城西南的新城。又追至靖安,消灭了未及渡江的金军。建康得以收复。建康之战历时半月,岳家军仅斩女真兵就约有三千人,投降者千余人,并擒获万户、千户军官二十多名。这是岳家军的首次辉煌胜利。
6、六郡归宋

绍兴四年五月五日,岳家军直抵郢州城下。六日黎明时,岳家军向郢州发起总攻。郢州收复后,岳家军分兵两路,由张宪、徐庆分兵东向攻随州(湖北随州),岳飞则领军直趋襄阳府(湖北襄阳),与投降伪齐的李成决战。李成见郢州一日便被攻破,再无勇气据守,仓皇逃遁。五月十七日,岳飞兵不血刃,收复襄阳。十八日,牛皋便与张宪、徐庆合力攻下随州城,俘虏了五千伪齐军。16岁的岳飞长子岳云勇冠三军,手持两杆数十斤重的铁锥枪,第一个冲上城头。岳飞收复襄阳六郡的胜利,震动了宋廷。

7、君臣嫌隙

张浚用人不当,终于招致了淮西军变,张浚因此引咎辞相。岳飞得到兵变的消息,立即上疏表示愿率军进屯淮甸,拱卫建康行朝。赵构只让岳飞到江州驻扎。后岳飞因收到金国要放归钦宗的太子赵谌的谍报,对此表示担忧,在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗(即后来的宋孝宗)为皇储,以示高宗之正统。但赵构对此提议不满,责备了岳飞。有学者认为,岳飞和宋高宗之间的矛盾,就是从这一年开始逐渐加深的。

8、力反和议

绍兴九年正月,宋廷宣布大赦天下,以庆贺和议的成功。岳飞接到赦书之后,让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》,表明自己不趋附和议,誓要复仇报国。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔,虽三诏而不受,赵构特下词情恳切的诏书,岳飞才不得已受之。
9、挺进中原

绍兴九年秋,完颜兀术、完颜斡本(汉名宗干)等人发动政变,杀死主和的完颜挞懒等人,完颜兀术进拜都元帅、兼领行台尚书省,成为金朝新的掌权者。绍兴十年五月,金熙宗以完颜挞懒擅割河南地为由撕毁和约,降诏元帅府,下令复取河南、陕西之地。完颜兀术亲统十万大军,自黎阳(河南浚县)直趋开封;以山东聂黎孛堇和河南李成为左右翼,取道开封向两淮进军;右副元帅完颜撒离喝统帅西路军,从同州(陕西大荔县)攻陕西。除了派遣东京副留守刘锜率领近两万人马前去驻守开封之外,宋廷对新接收的黄河以南之地几乎全不设防,这些地区很快就被金军攻陷。宋廷继而于六月一日命三大宣抚使韩世忠、张俊、岳飞兼河南、北诸路招讨使之衔,分别晋封太保、少师、少保。赵构又命岳家军火速支援顺昌,并表示允许岳飞举兵北伐,收复失地。

10、十年功废

高宗赵构在对待北伐抗金一事的态度上,表现得颇为反复无常。在战场局势转向对宋军有利之后,即倾向于自保,又数次委婉地令岳飞停止进军。完颜兀术逃出开封之时,岳飞在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏,诏旨措辞严峻,在朝廷高压钳制之下,岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前,哭诉说担心受金兵报复,岳飞无奈,含泪取诏书出示众人。绍兴十一年正月,完颜兀术再度领军南下。二月,岳飞领兵第三次驰援淮西。这也是他最后一次参与抗金战斗。

11、千古奇冤

绍兴十一年,在秦桧授意下,张俊私设公堂,向张宪严刑逼供,毫无结果之下,竟捏造张宪口供。岳飞在江州居留,为时甚短,就接到宋廷命令,召他回临安府。秦桧派殿前都指挥使杨沂中秘密拘捕岳飞,十月十三日,岳飞被投入大理寺(原址在今杭州小车桥附近)狱中,此前其长子岳云也已下狱。绍兴十一年十二月二十九日,万俟卨等通过秦桧上报奏状,提出将岳飞处斩刑,张宪处绞刑,岳云处徒刑。岳飞受“拉胁(释义:猛击胸胁)”之刑(一说为饮鸩服毒),在大理寺狱中被杀害,时年39岁。

12、身后平反

绍兴三十二年,宋孝宗赵昚即位,冤狱终于平反。隗顺之子告知宋廷其父安葬岳飞之前情,宋廷乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。淳熙四年,宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号,初拟“忠愍”,次年最终确定为“武穆”。

主要影响:
1、军事

(1)军队建设:

杜充降金后,岳飞开始独立成军,在江南坚持抗金。岳飞收复襄汉六郡后,岳家军移屯鄂州,襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。经过数次扩编,岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。绍兴五年(1135年),岳家军的规模扩大到十万人左右。这是因为杨幺军的壮丁五、六万人大都编入岳家军,南宋朝廷此后又增拨了数万人编入岳家军的缘故。岳家军以后也大体维持十万左右的数量,直到岳飞被赵构和秦桧所害。

(2)战略思想

在南宋初年的将帅中,与刘锜、吴玠等将领保守防御的作战特点相比,岳飞属于敢于主动出击的进攻性主帅。他对宋朝消极防守的军事传统有所认识,曾上奏批评宋廷。尽管战略方针受宋高宗和朝廷的阻难,岳飞仍组织了如第一次、第二次和第四次北伐那样大规模的进攻战役,改变了宋军被动挨打的守势地位;并且编练了强大的骑兵,在最有利于女真骑兵发挥威力的地形和时节,与其正面对抗,这在当时是绝无仅有的。南宋初年,具备光复失地的决心和能力的统帅唯有岳飞一人,成为时人的一致共识。

(3)治军严明

岳飞是中国古代治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践,可看出岳飞治军,重视遴选、勤于训练、赏罚公平、号令严明、严肃纪律。

(4)勇而怀仁

岳飞英勇善战,却从未将杀人视为乐趣,他曾与张俊谈论用兵之术,将“仁”放在五德之首。在虔城平叛时,宋哲宗孟皇后曾受惊扰,赵构密旨令岳飞屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。

2、艺术

(1)文学

岳飞虽出身寒微,但十分注重气节涵养,在十几年的戎马生涯中,经常手不释卷,不少史料中都有他十分好学的记载。南宋初的诸大将中,岳飞书辞最勤,已有时誉。《满江红·怒发冲冠》一词,表达了要求恢复中原、统一国家的强烈愿望,饱含不可压抑的国土沦丧之痛和爱国深情。

(2)书法

据岳珂《宝真斋法书赞》记载,岳飞书法师承苏体,传世的岳飞书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》《凤墅帖》所收三通短札等。也有学者认为,《前后出师表》书迹系后世人的伪托之作。

3、后世影响

民国初年,文字学家周承忠从岳飞手书李华《吊古战场文》碑拓中集出“还我河山”四字,刊登于《中国形势一览图》的扉面上,后又被《东方杂志》转载。《中国形势一览图》的编著者童世亨为激励国人,将周承忠集钩岳飞草书“还我河山”四字作为扉页,刊入再版的地理图册首页,迅速传遍全国。“还我河山”从此与《满江红》词一起,成为了岳飞精神的象征。

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