三国演义征文（精品3篇）

三国演义征文（1）

最近把《三国演义》重新看了一遍。这次读的是“得到”推荐毛宗岗批评版，可以学关云长单手持卷。过瘾!

硕大的一部著作，每隔3、5回便可另起一部小说，每个人物都能单开一个小传。刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、黄忠、曹操、郭嘉、曹丕、司马懿、孙权、周瑜、陆逊、马超、邓艾、姜维……多少风起云涌，多少铁马金戈，多少明争暗斗。虽皆成往事，但依旧荡气回肠。毛宗岗在评《三国》时，所以将这段词放在了卷首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……”粗读后，些许心得，以文记。

忠义。

整个三国充满了阴谋阳谋，大体利用了人们之间的信任感。反叛者大体以利害诱之，战场上也会有各种昨日主将今日敌将的场面。三国里死后显圣者大概只有关羽和诸葛亮，而二人又是极忠义者，一文一武，写的好看。其后代也皆为忠义之人，得世人赞叹。虽战死，人恒敬之。

不忠义者成百上千，自觉羞愧，人恒羞之。皆不得善终。情义之人惜情义之人，狡诈之人嫉狡诈之人。不可不察。身逢乱世，战死沙场也是死得其所。背信弃义，随暂得一时安宁，但也祸之将近。乱世中，忠义当先。

太平盛世，虽无生命之忧。但做人同样要遵守原则。首当其冲的是正直二字。损人利己者不做，损人损己者不做，利人损己者不做，利人利己者方可做。

情绪。

兵法以攻心为上，为将者受情绪左右，代价不仅仅是自己的性命，而是所带领的千万军官性命，以及守卫的百姓性命。嫉妒——这是是人类情绪中最无益于己的情绪之一。周瑜有才，做事掉到与诸葛亮比智慧的怪圈中，反倒丧命与自己的才华中。和那些比我们优秀的人相处的一个好方法，就是和他们做朋友。

贪婪——多少人为了荣华富贵，最后家破人亡。贪这个字本身就把人物定在中下层。不贪，反倒算中上人物。凡是不义(靠自己本事获得的)之财(金钱、名望……)，皆不可取。骄傲——骄兵必败，几千年的历史中，所有以少胜多的例子，大多因为骄傲。切记切记，对手敢站在你面前，一定是有战胜你的方法，而这个方法，大多在你看不见的地方。骄傲与自信不可混为一谈。

交友。

诸葛亮的《出师表》真是字字血泪。“亲贤臣、远小人。”六字足以定义交友原则。世上损人利己者多，损人不利己者也多，损人损己者恒有之。大部分人不会看相、不会卜卦，如何评价好坏?这是一道难解的题，仅供参考。

看家庭。百善孝为先，这句话绝对是真理。首先要和父母、兄弟姐妹关系和谐。如果做不到这点，一定要远离。不是没可能不是“贤臣”，而是风险太大。一生时间短暂，可能会错过其他更好的朋友。看过去。看这个人的过去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的过去，慎之。如有不仁义之处，远之。如正直上进，可亲之。

看信用。为人做事是否有信用，守时否?守信否?

教育。

整个《三国》让我特别感慨的地方就是子孙反目，人生莫大悲哀。父辈奋斗一辈子，却在后辈的你争我夺中化为乌有。子女不贤，努力白费。弟子规开篇：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”千万别把教育本末倒置，首学文，次做人。孩子在成人前首要学的是做人，做人在正道上了，做事做学问自然水到渠成。

三国演义征文（2）

“少不看《水浒》，老不看《三国》”。这是句在社会上流传很久的话，其实，这是封建社会统治者的一种愚民术。他们认为青少年血气方刚，看了《水浒》会造反：年长者饱经世故，看了《三国》会变得老奸巨猾。现在，这种偏见早已被打破，《三国》，《水浒》成了社会提倡阅读的优秀历史读物。袁阔成在电视台上讲《三国》，吸引了千千万万听众的心;研究《三国》，《水浒》的书刊，文章汗牛充栋;以他们为底本改变的电影，电视，戏曲令人目不暇接。中华民族，可以说从三尺孩童到银须飘拂的老人，常常喜欢在闲暇之际谈《三国》，论《水浒》。

然而，直到今天，人们讲《三国》，评《水浒》，都没有超出文学评论，文艺欣赏，历史考证的范围。许多人公开反对那种“读了《三国》轨道的不良倾向，但《三国演义》还正是以“诡道”吸引人们的。

其实，读《三国》学诡道这并可怕，并不奇怪，本来就是顺理成章的事，因为这部小说是一部形象的兵书，在兵书里，“诡道”就是智慧的代名词。

俗话说：“乱世出英雄”。在军阀争雄的战争角逐中，浪起涛翻，必然会涌现出一大批能军治国的人才。像春秋战国时期的孙武，吴起，管仲，乐毅，孙膑等人，三国时期的曹操，诸葛亮，周瑜，司马懿，陆逊等，都是风云际遇，大显身手，各自都留下了不可磨灭的史记。《三国演义》在详细地记载魏，蜀，吴三方龙争虎斗的历史情形中，刻画了军事家们那种气壮山河，叱咤风云的英雄风貌，对于我们学习和研究这段军事斗争史，有着极为重要的参考价值。

诚然，《三国演义》是一部“七分事实，三分虚构”的文学作品。但也不能不承认，这部文学作品所写的战略战术，进攻与防御，失败与成功以及军事上的虚实奇正等等，基本上是合于军事科学原则和战争规律的。许多虚构的故事，如“草船借箭”：‘空城计”

等等，不仅在同时代可以找到事实的影子，而且在此前后也能找出与其十分相似的战例。可见，这些虚构，源于战争生活，又高于战争生活，更能深刻地反映某些战争指导规律。

《三国演义》目的在于能给读者留下一点施计用谋的启示，同时使我们自己也从中得到一些教益!

三国演义征文（3）

最近把《三国演义》重新看了一遍。这次读的是“得到”推荐毛宗岗批评版，可以学关云长单手持卷。过瘾!

硕大的一部著作，每隔3、5回便可另起一部小说，每个人物都能单开一个小传。刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、黄忠、曹操、郭嘉、曹丕、司马懿、孙权、周瑜、陆逊、马超、邓艾、姜维……多少风起云涌，多少铁马金戈，多少明争暗斗。虽皆成往事，但依旧荡气回肠。毛宗岗在评《三国》时，所以将这段词放在了卷首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……”粗读后，些许心得，以文记。

忠义。

整个三国充满了阴谋阳谋，大体利用了人们之间的信任感。反叛者大体以利害诱之，战场上也会有各种昨日主将今日敌将的场面。三国里死后显圣者大概只有关羽和诸葛亮，而二人又是极忠义者，一文一武，写的好看。其后代也皆为忠义之人，得世人赞叹。虽战死，人恒敬之。

不忠义者成百上千，自觉羞愧，人恒羞之。皆不得善终。情义之人惜情义之人，狡诈之人嫉狡诈之人。不可不察。身逢乱世，战死沙场也是死得其所。背信弃义，随暂得一时安宁，但也祸之将近。乱世中，忠义当先。

太平盛世，虽无生命之忧。但做人同样要遵守原则。首当其冲的是正直二字。损人利己者不做，损人损己者不做，利人损己者不做，利人利己者方可做。

情绪。

兵法以攻心为上，为将者受情绪左右，代价不仅仅是自己的性命，而是所带领的千万军官性命，以及守卫的百姓性命。嫉妒——这是是人类情绪中最无益于己的情绪之一。周瑜有才，做事掉到与诸葛亮比智慧的怪圈中，反倒丧命与自己的才华中。和那些比我们优秀的人相处的一个好方法，就是和他们做朋友。

贪婪——多少人为了荣华富贵，最后家破人亡。贪这个字本身就把人物定在中下层。不贪，反倒算中上人物。凡是不义(靠自己本事获得的)之财(金钱、名望……)，皆不可取。骄傲——骄兵必败，几千年的历史中，所有以少胜多的例子，大多因为骄傲。切记切记，对手敢站在你面前，一定是有战胜你的方法，而这个方法，大多在你看不见的地方。骄傲与自信不可混为一谈。

交友。

诸葛亮的《出师表》真是字字血泪。“亲贤臣、远小人。”六字足以定义交友原则。世上损人利己者多，损人不利己者也多，损人损己者恒有之。大部分人不会看相、不会卜卦，如何评价好坏?这是一道难解的题，仅供参考。

看家庭。百善孝为先，这句话绝对是真理。首先要和父母、兄弟姐妹关系和谐。如果做不到这点，一定要远离。不是没可能不是“贤臣”，而是风险太大。一生时间短暂，可能会错过其他更好的朋友。看过去。看这个人的过去做了什么。如果一片空白，那基本上是有不可告人的过去，慎之。如有不仁义之处，远之。如正直上进，可亲之。

看信用。为人做事是否有信用，守时否?守信否?

教育。

整个《三国》让我特别感慨的地方就是子孙反目，人生莫大悲哀。父辈奋斗一辈子，却在后辈的你争我夺中化为乌有。子女不贤，努力白费。弟子规开篇：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”千万别把教育本末倒置，首学文，次做人。孩子在成人前首要学的是做人，做人在正道上了，做事做学问自然水到渠成。