宋朝人为什么如此热衷玩蹴鞠？
蹴鞠作为古齐居民休闲生活的内容之一，最早史料记载于《史记·扁鹊仓公列传》。宋太祖“酒杯释兵权”后使用文人治理天下，推行“文治”政策，重用文士，发展教育，活跃文化，实行“不以言罪人”，允许学术争鸣，用文化的繁荣来彰显统治阶级的爱民政策。蹴鞠在北宋初年受当时社会、经济的影响得以迅速发展，逐渐兴旺起来。
在施耐庵的《水浒传》第二回中，有这样描述高俅白打蹴鞠的场面:“高俅领了王都尉钧旨，将着两般玉玩器，怀中揣了书呈，径投端王宫中来……见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，足穿一双嵌金线飞凤靴。三五个小黄门，相伴着蹴气球。高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹，时运到来，那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个鸳鸯拐，踢还端王。端王见了大喜……端王定要他踢，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踢几脚，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来，奉承端王。那身份模样，这气球一似鳔胶粘在身上的，端王大喜。”文中把高俅的高超球艺描绘的惟妙惟肖。
宋代商品经济高度发展，实现“坊市合一，废除宵禁”制度，也为市民文化发展构建起了平台。城市市民阶层在物质生活有了保障，解决了吃、穿问题之后，必然会追求精神生活的提高，使得休闲娱乐、休闲体育有了市场。
据统计，宋代一年内有300多个大大小小的节庆日，几乎平均每天就有一个。为庆祝节日，都要举行丰富多彩的文化娱乐活动。节庆文化娱乐活动，刺激了贸易与商业性文化消费的兴盛，无形中形成了定期的商业市场与文化娱乐市场。
商人们利用节庆活动，销售节日用品和各类生活用品。同时，节庆活动促使了专业表演的广泛开展，专业表演艺人在集市的瓦舍中施展他们的技艺。专业的休闲娱乐表演具有了商业性质，使得市民精神生活消费商品化，人们用金钱换取、享受休闲娱乐的乐趣，达到精神的满足。于是参与蹴鞠的人越来越多，以致出现了蹴鞠组织和专业的蹴鞠表演艺人。
宋朝理学是官方哲学，起源于北宋仁宗时期，兴盛于南宋孝宗时。理学主张“雅戏”，摈弃激烈的体育运动，力量型、竞技型体育出现衰落。加上文人多不愿从事体育活动，致使体育活动减少。朝廷迁都临安之后，受南方民族身体、习俗的影响，文弱之风更甚，宋代的体育陷入低谷。具体表现在马球活动的消亡和“步打球”演变成了“捶丸”，不喜欢激烈的蹴鞠，而喜欢带有娱乐性的蹴鞠。
表演娱乐的蹴鞠，一种是多见于宫廷内院筑球，分队进行比赛。另一种是单纯技艺的表演，也就是所谓的白打踢法。白打是在宋代相当流行的一种蹴鞠的踢法，由于使用了充气鞠，在不用球门的情况下，以踢出花样动作为输赢。再一种就是日常的民间游戏，可以不受场地和人员的限制，更方便人们进行蹴鞠活动，自娱自乐进行健身和游戏。
宋代各朝的宫廷宴会上，蹴鞠以娱乐性为主，有音乐伴奏，甚至还有伴以舞蹈的乐舞蹴鞠，进一步促使蹴鞠朝着表演、追求花样的方向发展。
《蹴鞠谱》中规定了球的重量为正重十四两，古代的量器是十六两为一斤，十四两约合现在的四百三十四克。在这里要特别提示的是，现代足球国际足联规定的标准足球重量是不多于450克 (16英两) ，不少于410克 (14英两) 。通过比较得出了惊人的发现，宋代鞠的重量已与现代足球的重量甚至已经相差无几。
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